<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Islamic Crafts</title>
<title_fa>هنرهای صناعی اسلامی</title_fa>
<short_title>JIC</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://jih-tabriziau.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2588-316x</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2588-3178</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.66224/jic</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1405</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2026</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>10</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>واکاوی رویکرد روش‌شناختی شیلا بلر در خوانش کتیبه‌های اسلامی ایران؛ با تأکید بر پیوند متن و بستر معماری.</title_fa>
	<title>An analysis of Sheila Blair&#039;s methodological approach in reading Iranian Islamic inscriptions, with an emphasis on the connection between the text and the architectural context.</title>
	<subject_fa>مبانی نظری هنر اسلامی</subject_fa>
	<subject>2</subject>
	<content_type_fa>معرفی و نقد کتاب</content_type_fa>
	<content_type>Book Review</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;چکیده &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;شیلا بلر در کتاب &amp;laquo;نخستین کتیبه&#8204;های دوران اسلامی ایران&#8204;زمین&amp;raquo; با بهره&#8204;گیری از رویکردی تاریخ&#8204;نگارانه، کتیبه&#8204;های معماری پنج قرن نخست اسلامی را مورد بررسی قرار داده است. بلر با گردآوری گسترده&#8204;ترین مجموعه از کتیبه&#8204;های پنج قرن نخست، کوشیده گاه&#8204;شناسی دقیقی از بناهای این دوره ارائه دهد. رویکرد او مبتنی بر تاریخ&#8204;نگاری خطی و مستندنگاری سبک&#8204;شناسانه، گرچه راهگشای پژوهش&#8204;های بعدی بوده، اما خالی از کاستی نیست. پژوهش حاضر با رویکردی &amp;laquo;تحلیلی-انتقادی&amp;raquo; در صدد آشکارسازی کاستی&#8204;های بنیادین این روش&#8204;شناسی است. استدلال اصلی این است که روش بلر علی&#8204;رغم غنای تاریخی، به دلیل غلبه نگاه فرمالیستی، دچار تقلیل&#8204;گرایی شده؛ او کتیبه&#8204;ها را عمدتاً اسنادی صرف برای تعیین قدمت و انتساب بناها می&#8204;داند و از لایه&#8204;های چندگانه معنایی غافل می&#8204;ماند. برای رهایی از این محدودیت، مقاله پرسش محوری را مطرح می&#8204;سازد که چگونه می&#8204;توان از خوانش خطی بلر به تحلیل نشانه&#8204;شناختی گذر کرد که در آن کتیبه&#8204;ها متنی پویا و تعامل&#8204;گرا با مخاطب تلقی شوند. با کاربست روش توصیفی-تحلیلی و مدل&#8204;سازی نشانه&#8204;شناختی (که در آن پیچیدگی فرمی &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span garamond=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;C&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt; تابعی از دلالت&#8204;های هژمونیک &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span garamond=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;M&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt; است)، ساختارهای پنهان قدرت را واکاوی می&#8204;کنیم. یافته&#8204;ها نشان می&#8204;دهد بلر از دو مؤلفه غفلت کرده: نخست، کارکرد کتیبه&#8204;ها به&#8204;عنوان &amp;laquo;تصویر-متن&#8204;های ایدئولوژیک&amp;raquo; در گفتمان قدرتِ حاکم که مشروعیت&#8204;بخش حاکمان بوده؛ و دوم، گسست تحلیل&#8204;های وی از بستر کالبدی و فضایی معماری، در حالی که جای&#8204;گیری فیزیکی کتیبه (مانند سردر یا محراب) بر دریافتِ مخاطب تأثیر می&#8204;گذارد. در نهایت، این پژوهش الگویی جایگزین برای گذار از تاریخ&#8204;نگاریِ توصیفی به نشانه&#8204;شناسیِ ساختارگرا ارائه می&#8204;دهد که در آن تعامل دیالکتیکی &amp;laquo;متن&amp;raquo; و &amp;laquo;معماری&amp;raquo; محور تحلیل قرار می&#8204;گیرد و کتیبه&#8204;ها نظام&#8204;های نشانه&#8204;ای چندلایه بازخوانی می&#8204;شوند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&quot;B Mitra&quot;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;background:#f8f9fa&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:27.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;tab-stops:45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;EN&quot; style=&quot;font-size:16.0pt&quot;&gt;&lt;span garamond=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#1f1f1f&quot;&gt;An analysis of Sheila Blair&amp;#39;s methodological approach in reading Iranian Islamic inscriptions, with an emphasis on the connection between the text and the architectural context. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
Abstract&lt;span lang=&quot;FA&quot; dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;font-family:Lotus&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-weight:normal&quot;&gt;Sheila Blair&amp;#39;s book, The First Inscriptions of Early Islamic Iran, is a seminal work in architectural epigraphy, marking a turning point in the historiography of Islamic art. By compiling the most extensive collection of inscriptions from the first five centuries, Blair sought to establish a precise chronology of the buildings from this period. Her approach, grounded in linear historiography and stylistic documentation, although pioneering for subsequent research, is not without shortcomings. The present study, adopting an &amp;quot;analytical-critical&amp;quot; approach, aims to uncover the fundamental deficiencies of this methodology. The central argument is that despite its historical richness, Blair&amp;#39;s method suffers from reductionism due to its predominantly formalist lens; she primarily views inscriptions as mere documents for determining the date and attribution of monuments, thereby neglecting their multiple semantic layers. To overcome this limitation, this article poses the pivotal question of how one might move beyond Blair&amp;#39;s linear reading toward a semiotic analysis in which inscriptions are considered dynamic, interactive texts engaging with the audience. By employing a descriptive-analytical method and semiotic modeling&amp;mdash;where formal complexity (C) is treated as a function of hegemonic significations (M)&amp;mdash;we investigate the underlying structures of power. The findings reveal that Blair overlooks two crucial components: first, the function of inscriptions as &amp;quot;ideological image-texts&amp;quot; within the discourse of ruling power, serving to legitimize sovereigns; and second, the rupture between her analyses and the physical and spatial context of architecture, despite the fact that the physical placement of an inscription (e.g., on a portal or a mihrab) significantly affects audience reception. Ultimately, this study proposes an alternative model for transitioning from descriptive historiography to structuralist semiotics, one in which the dialectical interaction between &amp;quot;text&amp;quot; and &amp;quot;architecture&amp;quot; becomes the axis of analysis, allowing inscriptions to be reinterpreted as multi-layered sign systems&lt;/span&gt;.&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-justify:kashida&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-kashida:0%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&quot;Adobe Garamond Pro&quot;,serif&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>کلید واژه ها:                 شیلا بلر, کتیبه های اوایل دوران اسلامی, کتیبه‌شناسی, رویکرد تاریخ نگارانه, تحلیل کتیبه‌شناختی.</keyword_fa>
	<keyword>Sheila Blair, Early Islamic Inscriptions, Epigraphy, Historiographical Approach, Epigraphic Analysis.</keyword>
	<start_page>0</start_page>
	<end_page>0</end_page>
	<web_url>http://jih-tabriziau.ir/browse.php?a_code=A-10-795-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Fatemeh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Shakori</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>فاطمه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>شکوری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Shakorim630@gmail.com</email>
	<code>10031947532846005503</code>
	<orcid>10031947532846005503</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohsen</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Javeri</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محسن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>جاوری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Javeri@kashanu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846005504</code>
	<orcid>10031947532846005504</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
