<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Islamic Crafts</title>
<title_fa>هنرهای صناعی اسلامی</title_fa>
<short_title>JIC</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://jih-tabriziau.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2588-316x</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2588-3178</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61882/jic</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1405</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2026</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>10</volume>
<number>1</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>خوانش هویت فرهنگی در برند &quot;زیورآرایه‌های‌ باغ ایرانی&quot; با رویکرد نشانه-شناسی پیرس (مطالعه موردی: آویز«مرغ و سرو»، «مرغ هزار آوا» و «فرشته و ماه»)</title_fa>
	<title>A Semiotic Reading of Cultural Identity in the Brand “Persian Garden Jewelry” Based on Peirce's Semiotics: A Case Study of the Pendants “The Bird and the Cypress,” “The Common Nightingale,” and “The Angel and the Moon”</title>
	<subject_fa>بررسی و نقد هنرهای اسلامی در دوره معاصر</subject_fa>
	<subject>4</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Original Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;جواهرات &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;در فرهنگ ایرانی همواره جایگاهی فراتر از یک زیور داشته&#8204; و به&#8204;مثابه رسانه&#8204;ای فرهنگی و هویتی نقش&#8204;آفرینی کرده&#8204;&amp;shy;است. در زمان معاصر نیز آثار برندهای جواهرسازی هنری علاوه بر جنبه زیبایی&#8204;شناختی، با ارجاع به الگوهایی چون باغ و معماری ایرانی، نگارگری، خوشنویسی و عناصر نمادین، واجد لایه&#8204;های هویتی و فرهنگی&#8204;اند که می&#8204;توانند در سطح اجتماعی و حتی ملی اثرگذار باشند. با این حال، چگونگی سازمان&#8204;یابی این عناصر در قالب یک نظام نشانه&#8204;ای منسجم و نسبت آن&#8204;ها با ابعاد هویت فرهنگی، از جمله تاریخ، اساطیر، دین، سرزمین و دیگر جنبه&amp;shy;های مرتبط به&#8204;صورت تحلیلی تبیین نشده است&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;.&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt; هدف پژوهش حاضر شناسایی و دسته&#8204;بندی نقوش و مفاهیم نهفته در سه اثر از برند &amp;laquo;زیورآرایه&amp;shy;های باغ ایرانی&amp;raquo; است تا چگونگی بازنمایی ابعاد هویت فرهنگی در این آثار تحلیل شود و زمینه&#8204;ساز فهم بهتر نقش نشانه&#8204;ها در طراحی آثار باشد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt; همسو با اهداف، پرسش&amp;shy;&amp;shy;های پژوهش این&amp;shy;گونه مطرح &amp;shy;می&amp;shy;شوند: &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;عناصر تصویری در زیورآرایه&#8204;های باغ ایرانی بر پایۀ چه نظام نشانه&#8204;ای و مفهومی شکل گرفته&#8204;اند؟ ابعاد و مؤلفه&#8204;های هویت فرهنگی چگونه در زیورآرایه&#8204;های باغ ایرانی بازنمایی شده&#8204;اند؟&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&quot;B Mitra&quot;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;داده&amp;shy;های پژوهش بر اساس مطالعات کتابخانه&amp;shy;ای گردآوردی شده و بررسی آثار با روش توصیفی-تحلیلی به شیوۀ جزئی&amp;shy;نگر و کیفی با رویکرد نشانه&amp;shy;شناسی پیرس انجام گرفته&amp;shy;است.&lt;b&gt; &lt;/b&gt;نتایج پژوهش نشان می&amp;shy;دهد نقوش شمایلی-نمادین بیشترین ساختار نشانه&amp;shy;ای به&amp;shy;کار رفته در آثار را به خود اختصاص داده&amp;shy;است. تمامی عناصر تصویری در مواجهه نخست به&amp;shy;عنوان نشانه شمایلی، اما مجموعۀ نقوش هر اثر در پیوند با یکدیگر نشانۀ نمایه&amp;shy;ای از فضای باغ ایرانی(همراستا با عنوان برند) و در سطح زیرین، آثار با مفاهیمی چون بهشت اساطیری، فضای عاشقانه و عرفانی و رسیدن به اصل و زندگی جاودان مرتبط هستند.&lt;b&gt; &lt;/b&gt;ابعاد هویتی بازنمایی شده در آثار شامل 1. تاریخی-اساطیری، 2. ادبی- هنری، 3. دینی-عرفانی، 4. سرزمینی- بومی 5. نمادین- ارزشی شناسایی شدند که با عناصر و مفاهیمی چون، سرو، گل لاله، بلبل،&lt;b&gt; &lt;/b&gt;سنگ فیروزه، نقوش اسلیمی،&lt;b&gt; &lt;/b&gt;فرشته، فضای باغ ایرانی، هفت وادی عشق، بهشت اساطیری و عرفانی و غیره بخشی از هویت فرهنگی ایران را مورد تأکید قرار می&amp;shy;دهند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;b&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&quot;BNazaninBold&quot;,serif&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span garamond=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;Jewelry in Iranian culture has always held a position beyond that of mere ornamentation, serving as a cultural and identity medium. In contemporary times, works by art jewelry brands, in addition to their aesthetic aspects, possess layers of culture and identity through references to patterns such as Persian gardens and architecture, painting, calligraphy, and symbolic elements, which can exert influence at the social and even national levels. However, the way these elements are organized within a coherent symbolic system and their relationship with cultural identity dimensions, such as history, myths, religion, territory, and other related aspects, has not been analytically explained. The aim of this research is to identify and categorize the hidden motifs and concepts in three works from the brand &amp;quot;Persian Garden Jewelry&amp;quot; to analyze how cultural identity dimensions are represented in these works and to provide a foundation for a better understanding of the role of symbols in the design of works. In line with these objectives, the research questions have been posed as follows: What symbolic and conceptual system has shaped the visual elements in the Persian Garden Jewelry? How are cultural identity dimensions and components represented in the Persian Garden Jewelry?&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span garamond=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;The data was collected through library research and the works were analyzed using a descriptive-analytical approach, employing a micro-analytical and qualitative method based on Peirce&amp;#39;s semiotics. The research findings indicate that symbolic-iconic motifs are the most dominant semiotic structure employed in the works. All visual elements are initially presented as iconic signs, but the ensemble of motifs in each work, when connected together, form a indicative sign of the Iranian garden space (corresponding to the title of brand), and at a deeper level, the works are associated with mythical paradises, romantic and spiritual spaces, as well as the attainment of the essence and immortal life. The identity dimensions represented in the works include: 1. Historical-mythical, 2. Literary-artistic, 3. Religious-spiritual, 4. Territorial-indigenous, and 5. Symbolic-ethical, which emphasize part of Iranian cultural identity through elements and concepts such as cypress, tulip, nightingale, turquoise stone, arabesque motifs, angel, the Persian garden space, the Seven Valleys of Love, and the mythical and mystical paradise, etc.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>جواهرات هنری, زیورآرایه‌های باغ ایرانی, هویت فرهنگی, نشانه‌شناسی پیرس, نماد</keyword_fa>
	<keyword>Art jewelry, Persian Garden Jewelry, Cultural identity, Peirce',s semiotics, Symbol.</keyword>
	<start_page>0</start_page>
	<end_page>0</end_page>
	<web_url>http://jih-tabriziau.ir/browse.php?a_code=A-10-392-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Reihaneh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Rashidi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>ریحانه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>رشیدی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Reihanehrashidi11@gmail.com</email>
	<code>10031947532846004768</code>
	<orcid>10031947532846004768</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Alzahra University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه الزهرا</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mehdi</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Mohammadzadeh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مهدی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>محمدزاده</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Mehdimz722@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846004769</code>
	<orcid>10031947532846004769</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Atatürk University, Erzurum, Türkiye.</affiliation>
	<affiliation_fa>آتاتورک ترکیه</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
