fa تدوین نظریه کسر اصنام مستخرج از زندگی ابراهیم(ع) در قرآن و تبیین کاربست و جایگاه آن در هنر اسلامی، با رویکرد نظریه داده بنیاد مبانی نظری هنر اسلامی 2 پژوهشي Original Research تقلید و واردات شیوه‌های تولید آثار هنری و مبانی هنر، از تمدن‌های دیگر، به تمدن اسلامی، در دوران معاصر، سبب تولید انبوهی از آثار، با ویژگی‌های متفاوت و گاها متناقض با مبانی فکری اندیشه اسلامی گردیده است. هدف پژوهش حاضر، برداشتن اولین گام‌ها، برای ارائه یک نظریه، مبتنی بر قرآن با تکیه بر شیوه تفکر ابراهیم(ع)، که برخی نیازهای کارکردی و نظری هنرمندان جهان اسلام را مرتفع گرداند، می‌باشد. ابراهیم(ع) به‌عنوان شخصیت تاریخی، با پنج ویژگی منحصر بفرد و ناظر بر عقلانیت و تفقه او، یعنی رشدیافتگی فکری پیش از نبوت، الگوی خوب برای مومنان، صاحب بینش، صاحب قلب سلیم  و دیدن ملکوت آسمان و زمین معرفی شده و مخالفان استدلالات او نیز، سفیه و کم‌عقل خطاب شده‌اند. پژوهش حاضر از نوع کیفی است و با استفاده از روش تئوری داده‌بنیاد به انجام رسیده‌است. پس از جمع‌آوری کلیه دیتاها و انجام کدگذاری باز، محوری و انتخابی، ضمن یافتن پاسخ‌ها، مکانیزم تفکر ابراهیم(ع) به‌عنوان فرآیندی عقلانی، که بر اساس نقد مکرر معیارهای پیشین، معیارهای جدید خلق می‌کند، تحت نام نظریه «کسر اصنام »، استخراج و کارکرد آن در هنر را مشخص شد. سپس به شباهت‌ها و تفاوت‌های این نظریه و اندیشه‌انتقادی که در بستر سوبژکتیویسم به وجود آمده و مبنای هنر مدرن از منظر گرینبرگ معرفی گردیده، پرداخته شد. همچنین عدم هرگونه تنافر یا تناقض این نظریه به اصول، ثوابت و امور لایتغیر و لایزالی که در خلق هنر سنتی، و در قلب آن هنر دینی، ضروری هستند، بررسی و مشخص شد و در نتیجه مکانیزم تولید و ارتقاء معیارهای جدید برای ایجاد محصولات جدید بر اساس نقدهای پیاپی در چارچوب فاصله عبودیت و ربوبیت، بر اساس این نظریه تبیین گردید. Imitation and import of methods of producing works of art and the basics of art to Islamic civilization from other civilizations that rely on the theoretical foundations of those civilizations, in the contemporary era, has led to the mass production of works with different characteristics, and sometimes contradictory to the intellectual foundations of Islamic thought. The purpose of this study is to take the first steps to present a theory based on the Qur'an based on the way of thinking of Ibrahim (AS), which meets some of the functional and theoretical needs of artists in the Islamic world. Ibrahim (AS) in the Qur'an, as a historical figure, with five unique characteristics and overseeing his rationality and jurisprudence, such as intellectual development before prophecy, a good role model for believers, the possessor of insight, the possessor of a healthy and flawless heart and the observation of the kingdom of heaven and earth, has been introduced. Also, the opponents of his arguments, are idiots and fools. The question is, how can a theory based on the Abrahamic scientific way of thinking be constructed using the data-based approach? The present research is of qualitative type and has been done using Grounded theory method. After collecting all the data and performing open, pivotal and selective coding, while finding the answers, the mechanism of thinking of Ibrahim (AS) as a rational process, which creates new criteria based on the frequent critique of previous criteria, as the theory of "breaking idols" "It was expressed and its function in art was determined. Then the similarities and differences of this theory and critical thought that emerged in the context of subjectivism and the basis of modern art from Greenberg's point of view were introduced and the limits of human thought in Islamic thought were stated. Also, the absence of any discrepancy or contradiction of this theory with the principles, constants and unchangeable and eternal things that are necessary in the creation of traditional art, and in the heart of that religious art, was examined and determined. As a result, the mechanism of production and promotion of new criteria for creating new products based on successive criticisms in the context of the distance between servitude and lordship, was explained based on this theory. By dividing the world into the cognizant object and subject on the basis of the primacy of existence over nature, critical thought is allowed in the field of empirical science, relying on inductive reasoning, to critique the self-made criteria of the subject's mind indefinitely, thereby constructing new criteria. But in the theory of breaking idols, criticisms are made of the criteria in the human mind that move between servitude and lordship. This theory views man as the Caliph of God, who considers the infinite extent of the monotheistic world to be genuine, and at the same time, by building and breaking idols in the world of multiplicity, it prepares the ground for understanding the monotheistic world. It also provides a practical way to produce and critique existing works and past artistic values in conjunction with traditional art concepts. «ابراهیم(ع) در قرآن», «هنر اسلامی», «تولید اثر هنری», «عبودیت و ربوبیت», «اندیشه انتقادی» ",Ibrahim (AS) in the Quran",, ",Islamic Art",, ",Production of Artwork",, ",Worship and Lordship",, ",Critical Thinking", 57 70 http://jih-tabriziau.ir/browse.php?a_code=A-10-169-4&slc_lang=fa&sid=1 Reza Rafiei Rad رضا رفیعی راد r.rafieirad@tabriziau.ac.ir 10031947532846002170 10031947532846002170 Yes Tabriz Islamic Art University دانشگاه هنر اسلامی تبریز Mehdi Mohamad zade مهدی محمدزاده mohammadzadeh@tabriziau.ac.ir 10031947532846002171 10031947532846002171 No Tabriz Islamic Art University دانشگاه هنر اسلامی تبریز