<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Islamic Crafts</title>
<title_fa>هنرهای صناعی اسلامی</title_fa>
<short_title>JIC</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://jih-tabriziau.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2588-316x</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2588-3178</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61882/jic</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1401</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2022</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>6</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>مطالعه‌ی زیبایی‌شناسی برخی از فرش‌های موزه‌ای کرمان، با تکیه بر اصل ضرباهنگ</title_fa>
	<title>Studying the principle of rhythm in the aesthetics of Iranian carpets ,based on selected carpet from a museum in kerman.</title>
	<subject_fa>مبانی نظری هنر اسلامی</subject_fa>
	<subject>2</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Original Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;ارکان حائز اهمیت هنر ایرانی از فرهنگی دینی سرچشمه گرفته و بر اساس مطالعات انجام&#8204;شده توسط بزرگان و صاحب&#8204;نظران این عرصه، می&#8204;توان گفت که این فرهنگ منطبق با اصول زیبایی&#8204;شناسی اسلامی است. مطالعاتی که کماکان ادامه دارد و بسیاری از نظریه&#8204;پردازان ایرانی و خارجی، بر این عقیده&#8204;اند که فرهنگ ایرانی، اصول اسلامی را هنگامی پذیرفت که آن&#8204;ها را مطابق با فرهنگ خویش دید. هنرهای ایرانی اصولاً در بسیاری از موارد، دارای مفاهیمی مشترک&#8204;اند که در اکثر هنرهای ایرانی-اسلامی وجود دارد. فرشبافی که مردمی&#8204;ترین و بومی&#8204;ترین هنر شهری، عشایری و روستایی است، رابطۀ مشخصی حتی با موسیقی دارد. برای توضیح بیشتر باید یادآوری کرد اصل &amp;laquo;ضرباهنگ&amp;raquo; که از اصول زیبایی&#8204;شناسی اسلامی است، بر &amp;laquo;تکرار&amp;raquo; استوار است و موسیقی نیز در ساده&#8204;ترین شکل بیان، به&#8204;نوعی تکرار اصوات است با حالات مختلف. آنچه در فرش ایرانی نیز حضور آشکاری دارد، تکرار نقش&#8204;مایه&#8204;ها با درجات گوناگون است که طرح را می&#8204;سازند. توجه به این نکات در کنار هم، رغبت به یافتن قاعدۀ تکرار را در وجود هر علاقه&#8204;مندی افزایش می&#8204;دهد. زیرا تلاش برای شناخت یک مفهوم هنری، همواره به معنای میل در شریک&#8204;شدن دنیایی است که هنرمند می&#8204;آفریند، و تحقیق حاضر نیز کوششی است برای کشف مفاهیم نمادین و البته تنها روزنه&#8204;ای است به&#8204;سوی افق بیکران معانی پنهان، در آثار هنری ایران. با این توصیف، می&#8204;توان گفت که وجود قاعدۀ تکرار در فرش، نشانگر آمیختگی الگوی طراحی فرش ایران با اصل ضرباهنگ است. بدیهی است که این آمیختگی در طراحی دیگر فرش&#8204;های ایران و حتی خارج از مرزها، ازجمله رقبای او &amp;ndash;صرف&#8204;نظر از مسئلۀ تقلید آنان از طراحی فرش وجود دارد؛ اما در این مقاله تنها برخی از فرش&#8204;های منطقۀ کرمان، از منظر گفته&#8204;شده مورد بررسی قرار می&#8204;گیرند.&#8204; بنابراین، با عنایت به موارد ذکرشده پژوهش حاضر تلاش داشته است تا نمونه&#8204;های قابل مطالعه&#8204;ای از فرش کرمان را که امروزه نیز زینت&#8204;بخش موزه&#8204;های مختلف هستند، از منظر ضرباهنگ هنری، مورد تحلیل و ارزیابی قرار دهد. داده&#8204;های این پژوهش که بر مبنای روش کتابخانه&#8204;ای گردآوری شده و با روش توصیفی&amp;ndash;تحلیلی بررسی گشتند، انواع ضرباهنگ را در این فرش&#8204;ها، با اتکا بر نمونه&#8204;های موردی معرفی کرده است. در نهایت، نیز نتایج به&#8204;دست&#8204;آمده نشانگر آن بودند که طراحان با درنظرگرفتن نقاط پویا و معیار تکرار، به&#8204;عنوان یکی از مبناهای اصلی، نقوش را بر بستری ترسیم کرده&#8204;اند که نظر مخاطب را به دنیای ژرف طبیعت معطوف می&#8204;دارد و درک این ارزش&#8204;های زیبایی&#8204;شناسی و ازجمله اصل ضرباهنگ، در ذهن او وجود نیرویی برتر را تداعی می&#8204;نماید. در نهایت اینکه تکرار و تکرار نه&#8204;تنها ملال&#8204;انگیز نیست بلکه همراه با دو مشخصۀ تقارن و تباین، در فرش و موسیقی حضور پررنگی یافته&#8204;اند.&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;pre&gt;
&lt;span style=&quot;background:#f8f9fa&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;tab-stops:45.8pt 91.6pt 126.0pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span arial=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#202124&quot;&gt;Abstract&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/pre&gt;

&lt;pre style=&quot;text-align:justify&quot;&gt;
&lt;span style=&quot;background:#f8f9fa&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;tab-stops:45.8pt 91.6pt 126.0pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span arial=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#202124&quot;&gt;The important foundation of Iranian art are derived from a religious culture and based on the studies conducted by elders and experts in this field, It can be said that this culture is in accordance with the principles of Islamic aesthetics. Studies that are still ongoing and many Iranian and foreign theorists are of the opinion that Iranian culture accepted Islamic principles when it saw them in accordance with its own culture. Including monotheism and &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/pre&gt;

&lt;pre style=&quot;text-align:justify&quot;&gt;
&lt;span style=&quot;background:#f8f9fa&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;tab-stops:45.8pt 91.6pt 126.0pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span arial=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#202124&quot;&gt;On the other hand, it should be known that the culture of each land flows deep into the lives of its people, including the art of that regio&lt;i&gt;n. In the following, unconsciously it is noticed that Iranian arts, in many cases, have common concepts that exist in most Iranian- Islamic arts. Although these common features are less mentioned, they are also shown in the art of carpets.&lt;/i&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/pre&gt;

&lt;pre style=&quot;text-align:justify&quot;&gt;
&lt;span style=&quot;background:#f8f9fa&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;tab-stops:45.8pt 91.6pt 126.0pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt&quot;&gt;&lt;i&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span arial=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#202124&quot;&gt;Carpets weaving, which is the most popular and native urban, nomadic and rural art, has a definite relationship even with music. For further explanation, it should be remembered that the principle of Islamic aesthetics, is based on repetition, and music, in its simplest form, is a kind of repetition of sound with different moods.&amp;nbsp; What is obvious in Iranian carpets is the repetition of motifs with different degrees that make up the design. Paying attention to these points together increases the desire to find the rule of repetition in the existence of any interested person. Because trying to understand an artistic concept always means the desire to participate in the world created by the artist and the current research is also an effort to discover symbolic concepts and of course it is only ban opening towards the infinite horizon of hidden meanings in Iranian artworks. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/pre&gt;

&lt;pre style=&quot;text-align:justify&quot;&gt;
&lt;span style=&quot;background:#f8f9fa&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;tab-stops:45.8pt 91.6pt 126.0pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt&quot;&gt;&lt;i&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span arial=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#202124&quot;&gt;With this description, it can be said that the presence of the rule of repetition in the carpet indicates the fusion of the carpet design pattern with the principle of rhythm.&amp;nbsp; It is obvious that this fusion exists in the design of all Iranian carpets and even outside the borders-regardless of the issue of their imitation of Iranian carpet design- including his competitors. But in this article, only some carpets of Kerman region (from the mentioned point of view) are examined.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/pre&gt;

&lt;pre style=&quot;text-align:justify&quot;&gt;
&lt;span style=&quot;background:#f8f9fa&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;tab-stops:45.8pt 91.6pt 126.0pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt&quot;&gt;&lt;i&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span arial=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#202124&quot;&gt;Therefore, according to the mentioned cases, the present research has tried to analyze and evaluate the studyable examples of Kerman carpets, which are adornment of various museums today, from the point of artistic rhythm. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/pre&gt;

&lt;pre style=&quot;text-align:justify&quot;&gt;
&lt;span style=&quot;background:#f8f9fa&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;tab-stops:45.8pt 91.6pt 126.0pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt&quot;&gt;&lt;i&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span arial=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#202124&quot;&gt;The data of this research, which was collected based on the library method, and analyzed method, has introduced&amp;nbsp; the types of rhythm in these carpets, relying on&amp;nbsp;case examples. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/pre&gt;

&lt;pre style=&quot;text-align:justify&quot;&gt;
&lt;span style=&quot;background:#f8f9fa&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;tab-stops:45.8pt 91.6pt 126.0pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt&quot;&gt;&lt;i&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span arial=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#202124&quot;&gt;Finally,&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span arial=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#202124&quot;&gt; the obtained results indicated that the designers have drawn motifs on a platform that draws the attention of the audience to the deep world of nature, considering the dynamic points and repetition criteria as one of the main bases and the understanding of these aesthetic values, including the principle of rhythm, evokes the existence of a superior force in his mind. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/pre&gt;

&lt;pre style=&quot;text-align:justify&quot;&gt;
&lt;span style=&quot;background:#f8f9fa&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;tab-stops:45.8pt 91.6pt 126.0pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span arial=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;And finally, repetition and repetition is not only boring, but along with the two characteristics of symmetry and contrast, it is one of the characteristics of iranin art that the has found a strong presence in carpets and music.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/pre&gt;

&lt;pre&gt;

&lt;/pre&gt;</abstract>
	<keyword_fa>کلمات کلیدی: فرش دستباف, زیبایی شناسی اسلامی, ضرباهنگ,فرش موزه ای, فرش کرمان</keyword_fa>
	<keyword>Handmade Carpet, Islamic aesthetics, rhythm, museum carpet, Kerman carpet.</keyword>
	<start_page>141</start_page>
	<end_page>151</end_page>
	<web_url>http://jih-tabriziau.ir/browse.php?a_code=A-10-406-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>amirhosein</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>chitsazian</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>امیرحسین</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>چیت سازیان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>chitsazian@kashanu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846002353</code>
	<orcid>10031947532846002353</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>university kashan</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه کاشان</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>najmeh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>zolfaghari</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>نجمه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ذوالفقاری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>arayeh0707@gmail.com</email>
	<code>10031947532846002354</code>
	<orcid>10031947532846002354</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>university bahonar</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه باهنر کرمان</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
