<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Islamic Crafts</title>
<title_fa>هنرهای صناعی اسلامی</title_fa>
<short_title>JIC</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://jih-tabriziau.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2588-316x</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2588-3178</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61882/jic</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1401</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2022</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>6</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی مفاهیم به‌کاررفته در نگارۀ مکتب‌خانۀ لیلی و مجنون با رویکرد اسطوره‌سنجی ژیلبر دوران</title_fa>
	<title>A study of The Concepts Applied in the Painting of Makhtabkhane Layla and Majnun by Adopting Gilbert Durand`s Mythology Approach</title>
	<subject_fa>مبانی نظری هنر اسلامی</subject_fa>
	<subject>2</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Original Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&amp;nbsp;نگارگری ایرانی- اسلامی با زبان نمادین همواره با مفاهیم اسلامی، حکمی و ادبی نمود یافته است. از جمله نمودهای تصویری در هنرهای ایرانی و به ویژه نگارگری نقش مایه قندیل است. به تصویر کشیدن قندیل در نگارگری ایرانی بازتابی از تفکر دینی، ادبی و حکمی آنان در جهت رساندن مفهوم و باورهای عمیق فکری می باشد.&lt;br&gt;
هدف از این پژوهش بررسی مفهوم نمادین نقش مایه قندیل در فرهنگ و هنر ایرانی- اسلامی است که با تامل در مفهوم نمادها در هنر ایرانی- اسلامی و با استفاده از رویکرد اسطوره سنجی ژیلبر دوران انجام یافته است. در این راستا نگاره ای از کتاب لیلی و مجنون مکتبی با رویکرد ژیلبر دوران در مورد اسطوره سنجی و مفاهیم مرتبط با نمادها مورد مطالعه قرار گرفته است. پاسخ به این سوالات ضروری می نماید که نماد قندیل در فرهنگ و هنر اسلامی- ایرانی چه مفهوم و کاربردی داشته ؟ نقش مایه قندیل در نگاره مکتب خانه چه مفهوم نمادین در ارتباط با سایر عناصر و مفاهیم نمادین نگاره دارد؟ این پژوهش به شیوه توصیفی- تحلیلی و به روش کتابخانه انجام یافته است. بررسی های انجام یافته حاکی از آن است که نقش مایه های نمادین برخاسته از کهن الگوها بیانگر مضامین حکمی و اسلامی بوده اند. در نگاره مکتب خانه لیلی و مجنون با استفاده از کاربرد نمادین نقوش تصویری و همچنین نحوه ترکیب آنها به کهن الگوی شکل دهنده این نقوش به مفهوم غایی دست می یابیم. نقش مایه قندیل در تناسب با سایر عناصر تصویری بیانگر پیوند بین تصویر و مفاهیم دینی، ادبی و حکمی آن است. براساس نظر ژیلبر دوران و توجه به کهن الگوها در شکل گیری نمادها و اسطوره ها، نقش مایه قندیل را می توان با مفهوم کهن الگوی نور در قرآن کریم و حکمت اشراقی پیوند داد. استفاده از تنوع عناصر نمادین چون(قندیل، محراب، گنبد و...) در ساختاری متوازن در جهت رسیدن به کهن الگوی &amp;quot;نور ازلی&amp;quot; که از جمله مضامین اصلی در حوزه اساطیر دینی ( ایرانی- اسلامی) بوده، بر اهمیت این نگاره افزوده است.&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;Islamic, juridical, and literary ideas have long found expression in the symbolic language of Iranian-Islamic miniatures. Qandil (luxury ceiling light) is one of the visual forms of Iranian art, mainly miniatures. Iranian miniatures depicting the Qandil represent their religious, literary, and philosophical ideas to communicate profound intellectual thoughts and beliefs.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;This study reflects on the symbolic idea and employs Gilbert Durand&amp;#39;s mythological approach to examine Qandil&amp;#39;s symbolic importance in Iranian-Islamic art and culture. In this context, Gilbert Durand&amp;#39;s mythological approach and ideas concerning symbols have been used to examine an image from Maktabi&amp;#39;s Layla and Majnun. Answers to the questions, &amp;quot;What does the Qandil sign imply, and how is it used in Islamic-Iranian art and culture?&amp;quot; and &amp;quot;How is the Qandil symbol used in Islamic-Iranian art and culture?&amp;quot; is essential. What is the symbolic importance of Qandil&amp;#39;s function in the school miniature about the other figurative components and concepts? It uses a library and descriptive-analytical research method.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;According to research, symbolic components derived from archetypes have conveyed religious and Islamic themes. In Layla and Majnun at School, we discover the archetype that produces these motifs and the underlying thought by employing the symbolic visual motifs and how they are integrated.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;The proportion of the Qandil motif to other visual parts demonstrates the relationship between the image and its religious, literary, and philosophical values. Gilbert Durand&amp;#39;s view and focus on archetypes in the creation of symbols and myths suggest that Qandil&amp;#39;s purpose in the Holy Quran and Illuminationism is related to the archetype of light.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;This miniature is especially significant because it uses several different symbols&amp;mdash;including the Qandil, Mehrab, and Gonbad&amp;mdash;to represent the archetype of &amp;quot;Eternal Light,&amp;quot; a central concept in both religion and Iranian-Islamic mythology.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>نماد, نگاره لیلی و مجنون, نگارگری ایرانی, اسطوره سنجی</keyword_fa>
	<keyword>Qandil, Symbol, Layla and Majnun painting, Persian miniature, Mythology</keyword>
	<start_page>131</start_page>
	<end_page>140</end_page>
	<web_url>http://jih-tabriziau.ir/browse.php?a_code=A-10-190-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>maryam</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>motafakkerazad</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مریم</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>متفکرازاد</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mmotafakkerazad@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846002368</code>
	<orcid>10031947532846002368</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Tabriz Islamic Art University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشکده هنرهای صناعی، دانشگاه هنر اسلامی تبریز</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>بهمن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>نامور مطلق</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>_nmotlagh@sbu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846002369</code>
	<orcid>10031947532846002369</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>University of Shahid Beheshti</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه شهید بهشتی</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Roohollah</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Salimpour</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>روح‌الله</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>سلیم‌پور</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>r.salimpour@tabriziau.ac.ir</email>
	<code>10031947532846002370</code>
	<orcid>10031947532846002370</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Faculty Member of Tabriz Islamic Art University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشکده هنرهای صناعی، دانشگاه هنر اسلامی تبریز</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
