<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Islamic Crafts</title>
<title_fa>هنرهای صناعی اسلامی</title_fa>
<short_title>JIC</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://jih-tabriziau.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2588-316x</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2588-3178</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61882/jic</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1401</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2022</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>6</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>حُسن شناسی در تفکر روزبهان بقلی شیرازی</title_fa>
	<title>The Concept of Beauty as Perceived by Rouzbahan Bagli Shirazi</title>
	<subject_fa>طراحی و فرم در هنرهای اسلامی</subject_fa>
	<subject>1</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Original Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;مفهوم زیبایی از دیرباز تا دوران معاصر همواره در کانون توجه عارفان و اندیشمندان حوزۀ عرفان اسلامی جای داشته است. از این&#8204;رو، مسائلی فراوان نیز در خصوص زیبایی و چیستی و چگونگی آن مطرح &#8204;شده و دیدگاه&#8204;های گوناگونی دربارۀ ابعاد مختلف زیبایی، ازجمله وجوه معرفت&#8204;شناختی و ارزش&#8204;شناختی آن شکل گرفته است. روزبهان بَقلی شیرازی ازجمله عارفانی است که در آثارش، به صورت مستقیم و غیرمستقیم به این موضوع اشاره کرده است. اما تاکنون مفهوم زیبایی در اندیشۀ وی با توجه به ساختار تفکر عرفانی&#8204;اش به طورجدی مورد بررسی و تحلیل قرار نگرفته است. بر این اساس، هدف از این پژوهش این است که به&#8204;شیوۀ توصیفی تحلیلی با بررسی ابعاد معرفتی مشرب عرفانی روزبهان و تحلیل توصیفاتی از زیبایی&#8204; که او از کشف و شهودات خود به&#8204;دست آورده، کیفیت و ویژگی&#8204;های مشخصۀ تلقّی عرفانی روزبهان از مقولۀ زیبایی سنجیده شود. از مهم&#8204;ترین نتایج این پژوهش، تبیین روایت گسترده&#8204;تر روزبهان، نسبت&#8204;به دیگر عرفا، از مفهوم و مصادیق زیبایی &#8204;است. یافته&#8204;های این پژوهش حاکی از توجه ویژه روزبهان به جایگاه مفهوم زیبایی در حیطه&#8204;های گونا&#8204;گونی همچون تفسیر آیات قرآنی، کشف و شهودات و تجارب عرفانی است. افزون بر این، پژوهش حاضر نشان می&#8204;دهد که اگرچه مواجهۀ او با مفهوم زیبایی، گاه با وجود اشتراکاتی با سنت فلسفی پیش از خود و از طریق تفکرات انتزاعی و ذهنی صورت گرفته است، اغلب جنبه&#8204;ای تخیلی و شهودی دارد و از این&#8204;رو، او با واژگان ابداعی خود نیز در مورد زیبایی سخن گفته است. از مهم&#8204;ترین واژگانی که او در این مباحث به کار می&#8204;بَرد، حُسن، جمال، مستحسن و مُستقبَح هستند. در نهایت، نتایج این پژوهش نشان می&#8204;دهد که واژگان ابداعی روزبهان دربارۀ زیبایی، بسته به نوع کشف و شهودات عرفانی و تنوع تجارب عرفانی تنوع یافته است.&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;br&gt;
The notion of beauty has for long attracted the attention of mystics and Islamic mysticism thinkers. Therefore, numerous problems concerning beauty, its essence and how it comes into being were raised, and different approaches to aspects of beauty such as beauty from epistemological, ontological and axiological perspectives were adopted. Rouzbahan Bagli Shirazi is among the mystics who pointed in his works to the notion either directly or indirectly. It seems that he drew on his intellectual principles so as to make novel epistemological contributions to the field. In this study, epistemological aspects of his approach and descriptive-aesthetic analysis of his own intuitions and perceptions will be reviewed so as to highlight the characteristics of Rouzbahan&amp;rsquo;s epistemological inferences of the notion of beauty. The findings of present study suggest that Rouzbahan adopted a different approach to aestheticism than other mystics. In addition, he paid significant attention to the notion of beauty in different areas such as interpretation of Quran verses and epistemological intuitions and experiences.&amp;nbsp; Although his approach to the notion of beauty has commonalities with his predecessor&amp;rsquo;s philosophical tradition and it is premised on abstract and subjective thinking but it has an imaginative and intuitive aspect too. As a result, he minted new words to address beauty. As to the most significant words he used in such discussions, one could point to the terms, &amp;ldquo;Hosn&amp;rdquo;, &amp;ldquo;Jama&amp;rsquo;l&amp;rdquo;, and &amp;ldquo;Mostahsan&amp;rdquo; and &amp;ldquo;Mostaqbah&amp;rdquo;. The results suggest that Rouzbahan&amp;rsquo;s novel terms on beauty differed in terms of type of epistemological intuitions and diversity of epistemological experiences and each term refers to an aspect of his mystical aestheticism. : Aestheticism</abstract>
	<keyword_fa>زیبایی‌شناسی, روزبهان بَقلی شیرازی, زیبایی, عشق, تجربه عرفانی</keyword_fa>
	<keyword>, Rouzbahan Bagli Shirazi, Beauty, Love, and Mystical Experience.</keyword>
	<start_page>59</start_page>
	<end_page>70</end_page>
	<web_url>http://jih-tabriziau.ir/browse.php?a_code=A-10-486-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>esmaeil</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>baniardalan</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>اسماعیل</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>بنی اردلان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>bani.ardalan@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846002338</code>
	<orcid>10031947532846002338</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>tehran university of art</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشکاه هنر تهران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>samira</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>afraz</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سمیرا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>افراز</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>samiraafraz20@gmail.com</email>
	<code>10031947532846002339</code>
	<orcid>10031947532846002339</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>central tehran azad university</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشکاه آزاد تهران مرکز</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>hadi</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>rabiei</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>هادی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ربیعی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>h.rabiei@art.ac.ir</email>
	<code>10031947532846002340</code>
	<orcid>10031947532846002340</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>tehran university</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه هنر تهران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
