<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Islamic Crafts</title>
<title_fa>هنرهای صناعی اسلامی</title_fa>
<short_title>JIC</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://jih-tabriziau.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2588-316x</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2588-3178</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.66224/jic</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1405</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2026</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>10</volume>
<number>1</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>مفهوم &quot;ساخسی&quot;؛ یک تحقیق روایت پژوهانه در بین مردم تبریز</title_fa>
	<title>The concept of &quot;Sakhsi&quot;; A narrative research study among the people of Tabriz</title>
	<subject_fa>مبانی نظری هنر اسلامی</subject_fa>
	<subject>2</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Original Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;سفالینه ها عمری برابر با عمر بشر دارند. بخشی از این دوام و بقا مدیون روایت هایی است که انسان ها در طول تاریخ در برخورد با سفالینه ها داشته اند. روایت هایی که برآمده از آیین ها و آداب و رسوم، مراسم دینی، برآمده از تاریخ، فرهنگ و زندگی روزمره مردم بوده است. پژوهش حاضر با هدف بررسی روایت های مردم تبریز از سفال، مفهوم ساخسی و ساخسی نگری را مورد بررسی قرار می دهد. جهت پاسخ به دو سوال اصلی تحقیق: 1- روایت مردم تبریز از مفهوم ساخسی و سفال چیست؟ 2-دیدگاه ساخسی نگرایانه مردم تبریز به سفال را چگونه می توان از منظر روایت پژوهی طبقه بندی کرد؟ از چارچوب مفهومی روایت پژوهی بهره گرفته می شود. روش گردآوری اطلاعات مصاحبه از مردم تبریز، پیاده سازی، کدگذاری و طبقه بندی مفاهیم است. جامعه آماری تعداد 40 نفر زن ومرد در محدوده سنی 50 الی 80 سال می باشد. جهت نمونه گیری از روش هدفمند و اشباع نظری داده ها استفاده شده است. نتایج حاصل از یافته های تحلیلی نشان داد که دیدگاه ساخسی نگرایانه مردم در منطقه ی تبریز تابع 15 مفهوم اولیه، 7 مضمون فرعی و 5 مضمون اصلی است. در باور عمومی مردم تبریز ظروف سفالی، شی&#8204;ای بی&#8204;ارزش بوده و زود می شکند. به همین دلیل با نام &amp;nbsp;ساخسی (sakhsi) یا سَخسی شناخته می&#8204;شود. &amp;nbsp;مطابق با نتایج تحقیق پنج مضمون اصلی شامل این موارد است؛ الف)بی&#8204;ارزش دانستن سفال، ب)سفال نمادی از دهات وروستا، &amp;nbsp;ج)کیفیت پایین محصولات سفالی. د)یادآوری زندگی گذشتگان و نوستالژی &amp;nbsp;ه)هویت مذهبی. و) سبک زندگی سلامت محور با صبغه ساخسی.&lt;/p&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;Ceramics have a lifespan that parallels that of humanity. Part of this durability and persistence is attributed to the narratives that humans have developed throughout history in relation to ceramics. These narratives stem from rituals customs, and religious ceremonies, and are deeply influenced by the history, culture, and daily lives of people. The present study aims to investigate the narratives of the people of Tabriz regarding ceramics, focusing on the concepts of &amp;quot;sakhsi&amp;quot; and &amp;quot;sakhsi perspective.&amp;quot; &amp;nbsp;To address the two main research questions: 1) What is the narrative of the people of Tabriz regarding the concepts of &amp;quot;sakhsi&amp;quot; and ceramics? 2) How can the sakhsi perspective of the people of Tabriz towards ceramics be classified from the viewpoint of narrative research? This study will utilize a conceptual framework grounded in narrative research to explore these questions. The method of data collection involves conducting interviews with the people of Tabriz, along with transcription, coding, and classification of the concepts. The statistical population consists of 40 individuals, both men and women, aged between 50 and 80 years. Purposeful sampling and theoretical saturation of the data will be employed for sampling. The results of the analytical findings indicate that the sakhsi perspective of the people in the Tabriz region is structured around 15 primary concepts, 7 secondary themes, and 5 main themes. In the general perception of the people of Tabriz, ceramic vessels are regarded as valueless and fragile, which is why they are referred to as &amp;quot;sakhsi.&amp;quot; According to the research findings, the five main themes identified are as follows: a) Perception of ceramics as worthless, b) Ceramics as a symbol of rural life, c) Low quality of ceramic products, d) Remembrance of the lives of ancestors and nostalgia, e) Religious identity, f) A health-oriented lifestyle with a sakhsi character.&lt;/p&gt;</abstract>
	<keyword_fa>روایت پژوهی, ساخسی نگری, سفال, سبک زندگی</keyword_fa>
	<keyword>Narrative Research, Sakhsi Perspective, Ceramics, Lifestyle</keyword>
	<start_page>0</start_page>
	<end_page>0</end_page>
	<web_url>http://jih-tabriziau.ir/browse.php?a_code=A-10-193-3&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Atefe</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Fazel</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>عاطفه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>فاضل</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>a.fazel@tabriziau.ac.ir</email>
	<code>10031947532846005348</code>
	<orcid>0009-0005-7325-5420</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Faculty of Islamic Handicrafts, Tabriz Islamic Art University, Tabriz, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشکده هنرهای صناعی، دانشگاه هنراسلامی تبریز، تبریز، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammad Taghi</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Pirbabaei</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدتقی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>پیربابایی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>pirbabaei@tabriziau.ac.ir</email>
	<code>10031947532846005349</code>
	<orcid>10031947532846005349</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Department of Architecture and Urbanism, Faculty of Architecture and Urbanism, Tabriz Islamic Art University, Tabriz, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه معماری و شهرسازی، دانشکده مهندسی معماری و شهرسازی، دانشگاه هنراسلامی تبریز، تبریز، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammad</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Abbaszadeh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>عباس زاده</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>m-abbaszadeh@tabriziau.ac.ir</email>
	<code>10031947532846005350</code>
	<orcid>10031947532846005350</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Faculty of Law and Social Sciences, Tabriz University, Tabriz, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه علوم اجتماعی، دانشکده حقوق و علوم اجتماعی، دانشگاه تبریز، تبریز، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
