<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Islamic Crafts</title>
<title_fa>هنرهای صناعی اسلامی</title_fa>
<short_title>JIC</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://jih-tabriziau.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2588-316x</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2588-3178</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61882/jic</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1404</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2025</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>9</volume>
<number>1</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>الگوی نقد ارزیابانه‌ی برون‌نگر درآثار نقاشی، بر مبنای حرکت جوهریه، مستخرج از حکمت متعالیه‌ی صدرالدین شیرازی</title_fa>
	<title>The model of external evaluative criticism in paintings, based on the essence movement, extracted from the transcendental wisdom of Sadr al-Din Shirazi</title>
	<subject_fa>مبانی نظری هنر اسلامی</subject_fa>
	<subject>2</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Original Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;با تفکیک نقد هنری و تاریخ هنر از یکدیگر، نقد هنری در دوران معاصر در سایه&#8204;ی رویکردها در پارادایم&#8204;های مختلف رشد نموده و با نظریه&#8204;ها و روش&#8204;ها در علوم انسانی پیوند یافته است. عدم وجود دستگاه نظری در نقد هنری، بر ضرورت تقاضا برای بهره&#8204;گیری از رویکرد&#8204;ها در منابع فلسفی بومی تأکید می&#8204;نماید. کتب فلسفی صدرا که تحت الگویی پژوهشی، آغاز و انجام نفس را در حرکت ذاتیه&#8204;ی جوهریه در چهار سفر توضیح می&#8204;دهد، پیوندی &#8204;است میان روش عقلانی و سلوک عرفانی، در معرفت&#8204;شناسی صدرا و نمونه&#8204;ی مناسبی جهت رفع این نیاز می&#8204;باشد. هدف پژوهش حاضر نیز ارائه&#8204;ی یک مدل علمی از نقد هنری (نقاشی) است که در آن اثر هنری (نقاشی) حرکت در جوهر را از محسوس به معقول و از کثرت به وحدت در بستر نقد آغاز نموده و در نهایت مورد ارزیابی در فرم و محتوا قرار می&#8204;گیرد. پژوهش حاضر به چگونگی استخراج الگوی نقد ارزیابانه&#8204;ی برون&#8204;نگر از آراء صدرا در اسفار اربعه، خواهد پرداخت. پژوهش کیفی حاضر با استفاده از روش توصیفی&#8204;ـ تحلیلی و با بهره&#8204;گیری از منابع کتابخانه&#8204;ای به انجام رسیده است. الگوی نقد نقاشی (ارزیابانه&#8204;ی برون&#8204;نگر) بر مبنای الگوی پژوهشی صدرا، در مرحله&#8204;ی اول (امور عامه) به تشریح ماهیت کلی ذاتی و عرضی و نیز علل ناقصه و در مرحله&#8204;ی دوم مطابق با سفر دوم (علم طبیعی)، به مقولات کَم، کیف، وَضع، اَین، مَتی، ملک، اَن&#8204;یفعل، اَن&#8204;ینفعل در اثر نقاشی پرداخته و در مرحله&#8204;ی سوم به تحلیل دستاورد&#8204;های مراحل پیشین و حصول علم و ایجاد و انشاء ماهیت به&#8204;نحو قیام صدوری با حصول به &amp;laquo;فرضیه&#8204;ی وحدت&#8204;بخش&amp;raquo; و کشف &amp;laquo;غایت&amp;raquo; در اثر می&#8204;پردازد. در مرحله&#8204;ی چهارم به ارزیابی اثر در ارتباط با فرضیه&#8204;ی وحدت&#8204;بخش و غایت پرداخته و هر آنچه در اثر دارای ارزش است آشکار شده و به این ترتیب، ارزش دریافتی مخاطب با ارزش دستاوردی اثر، برابر یا نزدیک خواهد شد.&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;With the separation of art criticism and art history from each other, art criticism has grown in the contemporary era under the shadow of approaches in different paradigms and has been linked to theories and methods in the humanities. The absence of a theoretical system in art criticism emphasizes the necessity of the demand for utilizing approaches in native philosophical sources. Sadra&amp;#39;s philosophical books, which explain the beginning and completion of the soul in the movement of the essence of essence in the four journeys under a research model, are considered the link between the rational method and mystical conduct in Sadra&amp;#39;s epistemology and are the suitable example to meet this need. The present research will answer the question of how to achieve an externally oriented evaluative criticism model with regard to Sadra&amp;#39;s opinions in the Four Journeys? The present qualitative research has been carried out using a descriptive-analytical method and using library resources. The painting criticism model (external evaluation) based on Sadra&amp;#39;s research model, in the first stage (public affairs) describes the general nature, inherent and accidental, as well as the causes of imperfection, and in the second stage, in accordance with the second journey (natural science), it deals with the categories of quantity, quality, position, this, that, property, active, and passive in the painting work. In the third stage, it analyzes the achievements of the previous stages and acquires knowledge and creates and composes the nature in a way of an outward uprising by obtaining a &amp;quot;unifying hypothesis&amp;quot; and discovering the &amp;quot;goal&amp;quot; in the work. In the fourth stage, it deals with evaluating the work in relation to the unifying hypothesis and the goal. Everything that has value in the work is revealed, and in this way, the audience&amp;#39;s perceived value will be equal to or close to the achieved value of the work.&lt;/div&gt;
&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Mitra&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight:normal&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>نقد هنری, نقد ارزیابانه‌ی برون‌نگر, اسفار عقلی اربعه, الگوی نقد نقاشی</keyword_fa>
	<keyword>Art criticism, external evaluative criticism, four rational journeys, painting criticism model</keyword>
	<start_page>125</start_page>
	<end_page>141</end_page>
	<web_url>http://jih-tabriziau.ir/browse.php?a_code=A-10-169-5&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Reza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Rafiei Rad</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>رضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>رفیعی راد</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>r.rafieirad@tabriziau.ac.ir</email>
	<code>10031947532846004546</code>
	<orcid>10031947532846004546</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Department of Painting, Faculty of Art, Alzahra University, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه نقاشی، دانشکده‌ هنر، دانشگاه الزهرا (س)، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Parisa</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Shad Ghazvini</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>پریسا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>شاد قزوینی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>shad@alzahra.ac.ir</email>
	<code>10031947532846004547</code>
	<orcid>10031947532846004547</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Department of Painting, Faculty of Art, Alzahra University, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه نقاشی، دانشکده‌ هنر، دانشگاه الزهرا (س)، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
