دوره 6، شماره 2 - ( دوفصلنامه 1401 )
جلد 6 شماره 2 صفحات 35-27 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Rafiei rad R, MakineJad M. (2022). A Comparative Study of Modern and Original Iranian Art from the Perspective of Oleg Grabar and Jalil Ziapour. JIC. 6(2), 27-35. doi:10.52547/jic.6.2.27
URL: http://jih-tabriziau.ir/article-1-109-fa.html
URL: http://jih-tabriziau.ir/article-1-109-fa.html
رفیعی راد رضا، مکی نژاد مهدی.(1401). بررسی تطبیقی هنر مدرن و اصیل ایرانی از نظرگاه الگ گرابر و جلیل ضیاءپور هنرهای صناعی اسلامی 6 (2) :35-27 10.52547/jic.6.2.27
1- دانشکده هنرهای صناعی، دانشگاه هنر اسلامی تبریز، تبریز، ایران ، r.rafieirad@tabriziau.ac.ir
2- فرهنگستان هنر، تهران، ایران
2- فرهنگستان هنر، تهران، ایران
چکیده: (4726 مشاهده)
برخی از پژوهشها دربارۀ هنر معاصر ایران، از اساس، هنرمندان نوگرای ایرانی را فاقد درک درست از هنر مدرن و برخی دیگر آنها را مقلّد معرفی کردهاند. بعضی دیگر نیز هنر مدرن ایران را وارداتی، سطحی، ظاهری و عدهای دیگر نیز ورود آن را یک ضرورت بهشمار آورده و برخی دیگر هم تلفیق اسلوبهای مدرن و سنتی را غیرممکن دانستهاند. در این میان، پژوهش الگ گرابر نشان میدهد که هنر اواخر دوران قاجار، هنری مدرن و دارای اصالت است. ازطرف دیگر، جلیل ضیاءپور، نیز، ساز و کار نقاشی اصیل و مدرن در ایران را در بیانیۀ مکتب کامل تعریف نموده است. هدف پژوهش حاضر، حصول رهیافتهای نظری نوین از طریق مقایسۀ این دو تفکر در زمینۀ هنر مدرن ایران است. پرسش این است که ضیاءپور و گرابر، چه چیزی را در جهت نوشدن هنر ایرانی، اصیل و مهم تلقّی میکنند؟ و این دو نظریه چه شباهتها و تفاوتهایی دارند؟ این پژوهش، با روش توصیفی ـ تحلیلی و تطبیقی، با تکیه بر آرای الگ گرابر چهار مؤلفه را استخراج نموده و با آرای ضیاءپور مورد مقایسه قرار داده است. نتایج حاصله نشان داد که نفی مِدیومها در مِدیوم اصلی و همچنین نفی بازنمایی برخلاف نظر گرابر، در نظر ضیاءپور شروط مهمی برای اصیل و مدرنبودن نقاشی محسوب میشوند. ضیاءپور به تأملات دقیق در کارکرد عوامل ترکیببندی با تکیه بر زبان اختصاصی هنر معتقد است، اما گرابر شیوۀ انتزاع در هنر اصیل و مدرن را غریزی و فقدان این تأملات میداند. تنها مورد مشترک در این دو منظر، گسست از سنت، پذیرش مدرنیته و گشودن راههای جدید است.
نوع مطالعه: پژوهشي |
موضوع مقاله:
مبانی نظری هنر اسلامی
دریافت: 1399/1/24 | پذیرش: 1401/7/11 | انتشار: 1401/9/21
دریافت: 1399/1/24 | پذیرش: 1401/7/11 | انتشار: 1401/9/21
فهرست منابع
1. Amraei M. Reflection of Islamic mysticism in traditional arts. JIC. 2020; 4 (1) :13-21 (In Persian). [DOI:10.52547/jic.4.1.13]
2. Antal, A. B., Dierkes M. & Weiler H. N. (1987) Cross-national policy research: traditions, achievements and challenge, United Kingdom: Gower. ISBN 978-0-566-05196-8.
3. Bahramighasr, B., Shokri, M. (2021). The Representation of Nietzschean Nihilism in Modern Art and its Relation to the Iranian first Generation of Innovative Painters, Concerning Djalil Ziapoor's Works. Rahpooye Honar/ Visual Arts, 4(1), 19-25 (In Persian).
4. Daftari , Fereshteh. (2013). Iran Modern (Asia Society),The Asia Society Museum.
5. Ekhtiar, Maryam and Flora, Wilhelm and Chelkovsky, Peter. (2002) Painters and Painters of the Qajar Period, Translated by Yaghoub Azhand, Tehran: Shahsoon Baghdadi Tribe (In Persian).
6. Eftekhari Yekta S, Nasri A. The Female gaze in proportion to pictorial elements in "A parrot with fruit and a portrait of a girl". JIC. 2021; 4 (2) :97-106 (In Persian). [DOI:10.52547/jic.4.2.97]
7. Eskandari, Iraj. (2000). A Study of Traditional Tendencies in Contemporary Iranian Painting, Honarnameh, No. 9, pp. 27-43 ((In Persian).
8. Etemadi, Ehsan. (2008). The Rise and Fall of Modern Painting in Iran (Part 1: The Years Before the Revolution, Journal of Visual Arts »Summer and Fall 1999 - No. 6, (100-111) (In Persian).
9. Fahimifar A, Khodayar E, Narimi M. Analysis of the Aesthetic Connections between Literary Return (Bazgasht-e Adabi) and Royal Figural Painting during Fath Ali Shah of Qajar (1785-1925 A.D.). CLRJ. 2015; 3 (2) :131-156 (In Persian).
10. Fisher, Ernst. (2007). The Necessity of Art in the Process of Social Evolution, translated by Firooz Shirvanloo,Tehran: Toos Publications (In Persian).
11. Goodarzi, Mostafa. (1998). An Introduction to Contemporary Iranian Painting, Journal of Visual Arts, No. 2 (58 to 69) (In Persian).
12. Grabar, Oleg. (2001). Reflections on Qajar Art and Its Significance, Iranian Studies,Vol. 34, No. 1/4, Qajar Art and Society. [DOI:10.1080/00210860108702004]
13. Greenberg. clement, "Modern And Postmodern", Arts Magazine 54 (1980). 64-66, Sydney, Australia
14. Greenberg. clement, "Modernist painting", Arts Yearbook 4, 1961 (unrevised)
15. Greenberg. clement,1968, Avant-garde attitudes : new art in the sixties, John Power lecture in contemporary art, Australia: Power Institute of Fine Arts, University of Sydney
16. Heidenheimer, Arnold J.; Hugh Heclo; Carolyn Teich Adams (1983). Comparative Public Policy. St. Martin's Press. ISBN 978-0-312-00493-4.
17. Hosseini Rad, Abdolmajid (1998). Forms of Traditional Art and Contemporary Painting in Iran, Journal of Visual Arts, No. 2 (136-145) (In Persian).
18. Issa, Rose. (2001). Iranian Contemporary Art, United Kingdom: Booth-Clibborn Publisher.
19. Iman, Afsarian, (2014) "Knowing is the cure" Chidman Magazine, third year, No. 6, 17-22 (In Persian).
20. Jalali, Seyed Hadi and Tahoori, Nayr and Etesam, Iraj. (2016). A Comparative Study of the Opinions of Titus Burkhart and Grabar on Islamic Architecture, Immortal Wisdom of Spring and Summer 2016 No. 37, 85-106 (In Persian).
21. Lal Shateri, Mostafa and Sarafrazi, Abbas and Vakili, Hadi. (2016). Western Influence on Iranian Painting from the Beginning of the Qajar Rule to the End of the Nasserite Era, Historical Studies of Iran and Islam in the Fall, No. 19, (185 to 210) (In Persian).
22. Mohammadzadeh, Mehdi. (2007). Illustrated Signs and Sanctification of Power in the Qajar Era, Golestan Honar , No. 8, from (61 to 68(.(In Persian).
23. Mojabi, Javad. (1997). Pioneers of Contemporary Iranian Painting, Tehran: Iranian Art Magazine
24. Mousavi lar, Ashrafosadat, Mafi tabar, Ameneh. (2016). Comparative Study in the Painting Components of Qajar Period and"Emad al-Kottab" Shahnameh, Scientific Journal of Motaleate-e Tatbighi-e Honar Volume 5 - Issue 10, P. 121-139 (In Persian).
25. Musa, Majd and Al-Assad, Mohammad. (2006). Grabar model and half a century of research in Islamic art, Translator: Ramazan Ali Ruhollahi, Golestan Honar, No. 4, 24-34 (In Persian).
26. Pakbaz, Rouin. (2008). Encyclopedia of Art, Ninth Edition, Tehran: Contemporary Culture (In Persian).
27. Pazouki, Shahram. (2002). The Impact of Descartes' Thought on the Emergence of New Art Theories, Quarterly Journal of the Academy of Arts, (pp. 103-147) (In Persian).
28. Pope Arthur Poham and Ackerman, Phyllis and Schroeder, Eric. (2008) Masterpieces of Iranian Art, Translated by: Parviz Khanlari, Tehran: Scientific and Cultural Publishing Company (In Persian).
29. Qarabaghi, A. (2003). Biennial's dehumanization, Golestaneh Magazine. No. 41: 14-25 (In Persian).
30. Rafiei Rad, R., Akrami Hassan Kiade, A. (2019). A Comparison of the Views of Ziapour and Greenberg of the Concept of Modern Painting. Painting Graphic Research, 2(2), 61-70 (In Persian).
31. Scheiwiller, Staci Gem. (2013). Performing the Iranian State: Visual Culture and Representations of Iranian Identity (Anthem Middle East Studies),Anthem Press. [DOI:10.7135/9780857282941]
32. shahkolahi F. Synchronization literature and painting in Qajar School. LCQ. 2016; 9 (34) :191-199 (In Persian).
33. Shaygan, Dariush. (1993). Asia vs. the West, Tehran: Amir Kabir (In Persian).
34. Sheila S. Blair & Jonathan M. Bloom. (2003), The Mirage of Islamic Art: Reflections on the Study of an Unwieldy Field, The Art Bulletin, Volume 85, Issue 1, 101-150. [DOI:10.1080/00043079.2003.10787065]
35. Soodavar, Abollala and Hosseini, Mehdi. (1995) Iranian Painting: Twelfth and Thirteenth Centuries, Art Quarterly 1995, No. 28, (274-314) (In Persian).
36. Wilson, J. Christie. (1987). History of Iranian Industries Translator: Abdullah Faryar, Second Edition, Tehran: Yasavi Cultural Center (In Persian).
37. Ziapour, Jalil. (1949). Abolition of Theories of Past and Contemporary Schools from Primitive to Surrealism, Tehran: Kavir Magazine Publications (In Persian).
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |
