سال 4، شماره 2 - ( دوفصلنامه 1399 )
جلد 4 شماره 2 صفحات 29-38 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Hoseinpour Mizab M, Mohammadzadeh M, Asadollahi A S. An Investigation of the relevancy between Turco-Mongol Mythologies and the Motif of Tree in the Demotte Shahnameh and Jami al-Tavarikh from a Cultural Semiotic Point of View. JIC. 2021; 4 (2) :29-38
URL: http://jih-tabriziau.ir/article-1-114-fa.html
URL: http://jih-tabriziau.ir/article-1-114-fa.html
حسین پور میزاب منصور، محمدزاده مهدی، اسداللهی الله شکر. مطالعهی ارتباط «اساطیر ترکی- مغولی» با نقشِ«کوهِ» نگاره های شاهنامهی دموت و جامع‌التواریخ (با رویکرد نشانهشناسی فرهنگی). هنرهای صناعی اسلامی. 1399; 4 (2) :29-38
دانشگاه هنر اسلامی تبریز
چکیده: (373 مشاهده)
در اکثر پژوهشهای صورت گرفته در ارتباط با نگارگری ایلخانی و به‌طور مشخص شاهنامهی بزرگ و جامع التواریخ، روایتهای وابسته به نگارهها، به‌عنوان محور اصلی تحلیل در نظر گرفته‌شده است. این موضوع، درک دقیقِ نشانههای موجود در نگارهها را با مشکل روبرو ساخته است. چراکه شاهنامهی فردوسی به‌عنوان متن وابسته به گفتمان ایرانی و جامع التواریخ به‌عنوان متن مربوط به گفتمان ایلخانی با نسخههای مصور شاهنامه(دموت) و جامع التواریخ، یکی نیستند. درواقع شاهنامهی مصور دموت و نسخهی مصور جامع التواریخ ، متون هنری با محوریتِ زبان تصویر و متعلق به گفتمان «نگارگری ایلخانی» هستند. تحلیلِ نگارههای نسخ مصور، باید بر اساس سپهر نشانهای «نگارگری ایلخانی» صورت بگیرد؛ آن سپهر نشانهای که روایتهای شاهنامه و جامع التواریخ به‌عنوان «نهمتن»را یا به‌صورت مستقیم و با سازوکار ترجمهی بینانشانهای و یا با عبور دادن از فیلتر فرهنگ ترکی- مغولی و از طریق ترجمهی بینافرهنگی وارد «متنِ» تصویری خودکرده است. هدف از این پژوهش، مطالعهی آن دسته از نشانههای مربوط به «کوه» در منتخبی از نگارههای شاهنامهی دموت و جامع التواریخ است که با سازوکار ترجمهی بینافرهنگی از سپهر نشانهای ترکی- مغولی وارد سپهر نشانهای نگارگری ایلخانی شدهاند. این پژوهش با رویکرد نشانهشناسی فرهنگی یوری لوتمان و به روش توصیفی– تحلیلی انجام‌شده است. اصلیترین یافتهی پژوهش حاضر این است که «کوه» در نگارههای مذکور تحت تأثیر تحت تأثیر اساطیر و اعتقادات ترکی- مغولی قرار داشته و به‌عنوان پناهگاه ِقهرمانان، دربردارنده‌ی روحِ آفرینش گری، محل دفنِ بزرگان سیاسی و دینی ، مکان دسترسی به تنگری و گفتگو با او، محور ارتباطی و گذرگاه ورود به عالم دیگر (بالا) نمایان میگردد.
ارسال پیام به نویسنده مسئول
