دوره 5، شماره 2 - ( دوفصلنامه 1400 )
جلد 5 شماره 2 صفحات 64-49 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Shafizadeh A, Gharbi S. (2021). The concept of upper and lower triangle symbol in architectural works, case study: the tomb of Sheikh Haidar in Meshkinshahr.. JIC. 5(2), 49-64. doi:10.52547/jic.5.2.4
URL: http://jih-tabriziau.ir/article-1-162-fa.html
URL: http://jih-tabriziau.ir/article-1-162-fa.html
شفیع زاده اسدالله، غربی سروه.(1400). مثلث بالا و پایین در آثار معماری، مطالعه موردی: بقعهی شیخحیدر شهر مشکینشهر هنرهای صناعی اسلامی 5 (2) :64-49 10.52547/jic.5.2.4
1- گروه معماری، واحد اهر، دانشگاه آزاد اسلامی، اهر، ایران ، Shafizade.a@gmail.com
2- گروه معماری، واحد اهر، دانشگاه آزاد اسلامی، اهر، ایران
2- گروه معماری، واحد اهر، دانشگاه آزاد اسلامی، اهر، ایران
چکیده: (5281 مشاهده)
در آثار معماری بهخصوص آثار تزئینی معماری به وفور شاهد استفاده از نقشها و طرحهایی هستیم که منشعب از نقوش هندسی، گیاهی یا اسلیمی می باشند. استفاده از این نقوش به دو دلیل عمده میباشد: اولاً صرفاً برای بحث زیباییبخشی و چشمنوازی در بنا استفاده میشود؛ دوماً، هدفمند بوده و دارای مفهومی در دل خود میباشد؛ این نشانهها که بعضاً دربرگیرنده تفکرات و عقاید خاصی از یک دوران مشخص هستند که با مکان و بنای مورد استفاده ارتباط تنگاتنگی دارند. یکی از این فرم ها، نقشی است مرکب از دو مثلث که در چندین جای مختلف مورد استفاده قرار گرفته است؛ ترکیب مثلث ها در آیینهای مختلف دارای تعابیری متفاوت هستند، در این مقاله کوشش بر آن است تا دریابیم که آیا این نماد از غیری سخن دارد یا خیر؛ اگر اینگونه است چه تفکر یا چه مهمی در پس آن نهفته است. فرم مورد مطالعه در دو طرف درب ورودی جبهه شمالی بقعهی شیخحیدر در شهر مشکین شهر حک شده است. هدف از این تحقیق، بازخوانی این نماد و مفاهیم کلی آن بر مبنای جزئیات عرفانی همدوره خود میباشد؛ که برای یافتن این تفکراتِ تأثیرگذار نیاز به شناخت و درک عرفان آن دوره و میزان باور پذیریَش برای آن زمان خاص میباشد. در این مسیر، تلاش شده با جمعآوری اطلاعات کتابخانهای و میدانی و تحلیل اطلاعات بر مبنای دادههای زمانی و مکانی متوجه میزان اثر بخشی آنها در این راستا شده و با تحلیل هر مبحث به دریافت اثر آن مبادرت کردهایم. در نهایت با تحلیلهای دقیق و موشکافانه و با آنکه این نماد از دورانهای قبل از اسلام هم مورد استفاده
بوده است، کاربرد آن در دوران پس از اسلام و اوج تفکرات عرفانی مربوط به سهروردی و ابنعربی تنها به یک دلیل منطقی میباشد و آن نمایاندن این نماد برای بیان بازگشت به اصل در هر تولد و مرگ میباشد.
بوده است، کاربرد آن در دوران پس از اسلام و اوج تفکرات عرفانی مربوط به سهروردی و ابنعربی تنها به یک دلیل منطقی میباشد و آن نمایاندن این نماد برای بیان بازگشت به اصل در هر تولد و مرگ میباشد.
نوع مطالعه: پژوهشي |
موضوع مقاله:
مبانی نظری هنر اسلامی
دریافت: 1400/12/3 | پذیرش: 1401/1/14 | انتشار: 1401/3/16
دریافت: 1400/12/3 | پذیرش: 1401/1/14 | انتشار: 1401/3/16
فهرست منابع
1. Afifi, Rahim. (1995). Iranian mythology and culture in Pahlavi writings. Tehran: Nashratous. [In Persian].
2. Ashtiani, Seyed Jalaluddin. (1996). description of Qaisari introduction. Qom: Islamic Propaganda Office. fourth edition. [In Persian].
3. Avandenberg, Louis. (2005). Archeology of Ancient Iran. translated by Issa Behnam. Tehran: Institute of Printing and Publishing University of Tehran. [In Persian].
4. Azargashtasb, Mobad Ardeshir. (1972). Fire in Ancient Iran. Tehran: Aria Publishing. [In Persian].
5. Bahar, Mehrdad. (1996). A Research in Iranian Mythology. Tehran: Agah Publishing. [In Persian].
6. Carbon, Henry. (1992). History of Islamic Philosophy. translated by Assadollah Mobasheri. Tehran: Amirkabir. [In Persian].
7. Curtis, Vestas. (1994). Persian myths. translated by Abbas Mokhber. Tehran: Markaz Publishing. [In Persian].
8. Cassirer, Ernst. (1997). Language and Myth. translated by Mohsen Thalasi. Tehran: Silver Publishing. [In Persian].
9. Darvish, Mohammad Reza. (1976). A Step in Mythology. Isfahan: Babak Publishing. [In Persian].
10. Durant, William Joyce. (2010). History of Philosophy. translated by Abbas Zaryab Khoei. Tehran: Scientific and Cultural Publishing Company. [In Persian].
11. Durant, William Joyce. (2007). The Pleasure of Philosophy. translated by Abbas Zaryab Khoi. Tehran: Scientific and Cultural Publishing Company. [In Persian].
12. Ebrahimi Dinani, Gholam Hossein. (2007). The Radius of Thought and Intuition in Suhrawardi Philosophy. Tehran: seventh edition. [In Persian].
13. Eliadeh, Mircha.(2002). Myth and Mystery in Mircha's Thought. translated by Jalal Sattari. Tehran: Markaz Publishing. [In Persian].
14. Eliadeh, Mircha. (1992). treatise on the history of religions. translated by Jalal Sattari. Tehran: Soroush Publishing. [In Persian].
15. Fakuhi, Nasser. (2004). Anthropology of Culture. Tehran: publication. [In Persian].
16. Hassanzadeh Amoli, Hassan. (1998). Man in the Mysticism of Mysticism. Tehran: Soroush Publishing. [In Persian].
17. Heravi, Mohammad Sharif Nizamuddin. (1987). Anwariyeh translation and explanation of the wisdom of illumination Suhrawardi. edited by Hossein Ziaei. Tehran. [In Persian].
18. Ibn Sina.(1984). Healing. under the supervision of Ibrahim Madkur. Qom. [In Persian].
19. Ibn Sina. (1985). Healing: Logic. under the supervision of Ibrahim Madkour. Qom. [In Persian].
20. Ismailpour, Abolghasem. (1998). The Myth of Symbolic Expression. Tehran: Soroush Publishing. [In Persian].
21. Jokar, Mohammad. (2013). Four Flower Patterns on the Street Floor. Mehr News Agency. Chaharbagh Center. Isfahan. [In Persian].
22. Makinejad, Mehdi. (2006). Selection of Asghar Sharabaf's works (knot and application). Tehran: Academy of Arts. [In Persian].
23. Oshidari, Jahangir. (2000). Noor, Atash, Fire Temple in Zoroastrianism. Tehran: Jahangir Oshidari Publishing. [In Persian].
24. Pirbayar, Jan. (1997). Fire Encryption. translated by Jalal Sattari. Tehran: Markaz Publishing. [In Persian].
25. Pourjavadi, Nasrollah. (1985). An Introduction to the Philosophy of Plato. Tehran: University Publishing Center. [In Persian].
26. Ravandi, Morteza. (2003). Social History of Iran. Tehran: Negah Publications. Volume 10. [In Persian].
27. Sajjadi, Seyed Jafar. (1985). Shahabuddin Suhrawardi and Siri in the Philosophy of Illumination. Tehran: Philosophy Publications. [In Persian].
28. Sadeghi-Mazdeh, Bahman. (2018). Words of Taste: A Mystical Treatise on Behavior and Abstraction by Sheikh Ishraq. Tehran: Shafiee Publishing. [In Persian].
29. Shahrzuri, Shamsuddin Mohammad. (1993). Explanation of the Wisdom of Illumination. corrected by Hossein Ziaei. Tehran: Hekmat Publishing. [In Persian].
30. Shaygan, Dariush. (2003). The Mirror of Hinduism and Islamic Mysticism. Translated by Jamshid Arjomand. Tehran: Farzanrooz Publishing and Research. [In Persian].
31. Shirazi, Qutbuddin. (1897). explanation of the wisdom of illumination. by Tabatabai. Tehran: (lithography). [In Persian].
32. Suhrawardi, Shahab al-Din. (1956). The logic of implications. corrected by Ali Akbar Fayyaz. Tehran. [In Persian].
33. Suhrawardi, Shahabuddin. (2001). Collection of works of Sheikh Ishraq. correction and introduction by Henry Corben. Tehran. vol.1. [In Persian].
34. Suhrawardi, Shahabuddin. (2001). Collection of works of Sheikh Ishraq. correction and introduction by Henry Corben. Tehran. vol.2. [In Persian].
35. Suhrawardi, Shahabuddin. (2001). Collection of works of Sheikh Ishraq. correction and introduction by Henry Corben. Tehran. [In Persian].
36. Suhrawardi, Shahabuddin. (2001). Collection of works of Sheikh Ishraq. correction and introduction by Najafgholi Habibi. Tehran. vol.4. [In Persian].
37. Suhrawardi, Shahabuddin. Correction of Maqsood Mohammadi. Ashraf Alipour. Tehran. [In Persian].
38. Vandenberg, Louis. (1970). Archeology of Ancient Iran. translated by Issa Behnam. Tehran: University of Tehran Press. [In Persian].
39. Ziaei, Hossein. (2005). Knowledge and Enlightenment in Suhrawardi Thought. translated by Sima Nourbakhsh. Tehran: Farzanfar Publishing. [In Persian].
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |
